徐州中华传统文化国学经典

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。国学是我们中华民族的瑰宝，应当传承与发展。徐州中华传统文化国学经典

很多人都认为，与其干巴巴死抠那些四书五经，不如来点实际，多读些实用性的工具参考书，这样还能让自己在专业学习，择业就业多些筹码。国学经典的存在，五千年的源远流长，相信它仍然博大精深，即使现状尽不如人意，但有识之士始终会意识到它对于整个国家整个民族是一笔永远不变质的财富，前提是我们珍惜并有行动的践行着国学。国学，是一步一个脚印走出来的路，现在讨论它对我们有没有实质性作用利于发展，肯定不现实。都没有用心去接触它，有资格要求它为你做出作用吗？儒家讲究修身齐家治国平天下，读书本来就是修身养性的过程，如果我们读书都考究它为什么读，那还不如就古时姑娘家裹个小脚待家里别出门了。上海现代国学赋能君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。

“一个民族，只有继承传统文化，才能繁荣复兴”，对传统文化的批判继承是一个国家文化创新的根基。国学，历经时间长河的沉淀，于个人于国家于民族，不管是在在遥远的古代亦或是在可见的将来，都发挥着其积极的作用与意义。可以畅想未来的是，中国，一个个人修养高，社会稳定，民族团结的国家，由于国学的滋养与熏陶，怎能不兴盛强大？让我们在学习国学之中，迎来崭新的中华盛世！中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，我想，也正是因为有了一段足够长的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华，而这，也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容，博大精深是恰当。

国学，作为中华民族悠久历史与灿烂文化的精髓，承载着先贤的智慧与道德观念，是连接过去与未来的精神纽带。谈及国学的广博内涵，它涵盖了文学、哲学、历史、艺术、礼仪、医学等多个领域，从先秦诸子的思想争鸣到唐宋八大家的文学风采，从《诗经》的质朴纯真到《红楼梦》的世态人情，每一部作品、每一种学说都是对人性、社会、自然的深刻洞察与独特表达。国学不仅教会我们如何修身齐家治国平天下，更引导我们在纷繁复杂的世界中寻得心灵的宁静与智慧的启迪。国学经典，千年传承；中华文化，源远流长。

夫国学者，于国家也，立天下矣。先秦之时便有屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国丹心；孟子为天下发展提出“仁政”“民贵君轻”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道术兹平天下，以求天下太平；秦朝的“奖罚贵贱分明”“厉行刑法，大兴奖赏”的法家精神为君主专制，实行大一统政体提供了清晰的理论依据；汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”则为中华文明的血脉奠定了渊源的基础，使儒家成为正统的学说，使儒家的统治地位得到了确立；行至魏晋，“捐躯赴国难，视死忽如归”曹植的爱国，为国奉献的进步观念深远地影响了后人。人不该顺时，不可趋时。无锡庄子国学赋能

富润屋，德润身，心广体胖。徐州中华传统文化国学经典

“锐”有锋利之意。大致意思说，有智者能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。“慧”聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行，熬者丛然不知与善者结缘，即与结缘，因缘有限。佛教文化中认为，傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态，是一种我执的心理。佛家说有八万四千法门，佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相，所以佛家大多数经典告诉人们，修习的就是排除我执傲慢的心理。徐州中华传统文化国学经典