徐州糖人 糖画

关于糖画，还有一个有趣的民间故事。（昆山通艺文化传媒有限公司）

相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用。后来他到京城长安游学求官，被皇上发现得知并要求他当场表演给太子观看。当时太子胜喜，皇上心中一高兴升了他的官品。后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传。
中国非物质文化遗产糖画，是传统民间一绝。徐州糖人 糖画

    这是因为糖液中的水份少了，糖液的张力就大了水开之后，把水蒸汽排到空气中这是因为糖液中的水份少了，糖液的张力就大了难得的双休，带着家人在老街逛逛老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿如今这些东西越发难寻，所以遇到后，越是感觉弥足珍贵一口气读懂史上**甜蜜的艺术---糖画，许多人记忆中还存着这样的画面：放学后的校门口一位大爷摆着个小摊身边的炉子正“咕噜咕噜”熬着糖浆，面前摆着一块石板和一个转盘，老头儿一手举着勺子，往石板上浇糖汁，胸有成竹地勾勒出动物的图案，引起周围小孩们的连连喝彩，稻草杆上插着一个又一个做好的糖画，当时的我们即使囊中羞涩，也不会被赶出这个凑热闹的队伍，盯着那绚烂不出错的手艺，呆呆得定住忘了回家空气在排放的过程中，会在糖面上起一些大泡水温要逐渐升高，为的是利于糖溶解在水中除了平面画，手艺好的艺人还会在大理石板上将平面"零件"拼接出风格各异的立体画来，像极一件装饰品，令人不忍吃掉。 淮安吹糖人剪影-糖画表演演出温州吹糖人剪影-糖画现场表演。

这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1糖画，在进行绘制糖人之前要先熬糖（昆山通艺文化传媒有限公司）相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿尽管 糖画 早已被列入非物质文化遗产，但我们仍然难以挽救它的消失。

    我的心里不由得有些发酸，在我们小时候那个年代，糖人是颇受孩子欢迎的这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式白砂糖放入以后要轻轻搅动一下，防止粘底后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传如今这些东西越发难寻，所以遇到后，越是感觉弥足珍贵当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等这时候温度还不够熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用来往的人走了一波又一波，却没有人往阿婆的方向看一眼，偶有被大人拉着的小孩子指着大盆，好奇的问是什么，也被大人拉着快步走过去了。以上是针对民俗糖画详细介绍。 糖画，顾名思义就是以糖做成的画，亦糖亦画，可观可食。

现在，我们被太多美味的食物所包围，这对我们的口味非常满意在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等也就是说放两份水，放一份白砂糖变得麻木这时，糖液的温度逐渐变高，糖液中的水分逐渐减少在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿水温要逐渐升高，为的是利于糖溶解在水中当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景无论庙会集市，还是公园名胜，随处都可见糖画小摊。民俗项目糖画，捏面人，剪纸，草编。嘉兴吹糖人剪影 糖画活动

上海糖画艺人哪里**多？徐州糖人 糖画

    中国是皮影的故乡，距今已有两千多年历史的皮影，是世代民间艺人智慧的结晶。有的高手一人能同时操耍七、八个影人但是随着社会的发展，传统文化受到现代影视和现代娱乐方式的强大冲击，皮影艺术趋于衰败而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听它集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体，被称为中国民间艺术的“活化石”皮影作为民间艺术，在我国各个地区均有分布是一种以兽皮做成人物剪影以表演故事的民间戏剧，不仅属于艺术，还是一种地道的工艺品它集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体，被称为中国民间艺术的“活化石”皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”南路皮影，以新绛、曲沃、临汾、运城等地为**，作品形体小巧玲珑，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快家家户户每逢有婚丧嫁娶之事，总是要请上一个戏班子唱个几天皮影戏由于牛皮的韧性、透明性极强，着色颜料甚为讲究，因而艺术效果颇佳2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产**作名录。 徐州糖人 糖画

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