徐州亲子皮影戏
北京西派皮影经过数百年的发展进步，继承和保留了山陕皮影、河南江浙皮影、滦州东北皮影等的精华与特点，形成了具有都市京味儿的北京皮影，强调精致、注重表现、富于变化、讲究******效果是其艺术的主要特色。
经过抢救性修复整理，下苇甸皮影已经进入博物馆科学保护系列。在保护珍贵文化实物遗产的基础上，同时也存留了难得的皮影雕刻工艺、表演技巧和大量专业资料等非物质文化遗产。北京皮影西城派，是北京地区早的具有都城特点的城市皮影，是北京皮影的**和主流。 但生活中，你只能在一些旅游景区的摊位上看到装饰画般镶在镜框里的皮影，清一色的帝王将相、才子佳人。徐州亲子皮影戏
动静绕指尖，光影舞翩跹。中国的皮影戏，是世界上早的动画片。一张兽皮、一根丝线、一盏灯就可以演绎各种剧目。栩栩如生，让人啧啧生奇。2011年，“中国皮影戏”入选**教科文组织非物质文化遗产名录。
中国皮影戏是一种以皮制或纸制的彩色影偶形象，伴随音乐和演唱进行表演的戏剧形式。皮影艺人在幕后用木杆操控影偶，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。许多老艺人可以表演几十部传统剧目，这些作品有的通过口头传承，有的以书面形式呈现。皮影艺人身怀绝技，可即兴演唱，真假声转换，一人同时操纵数个影偶，还能够演奏不同乐器。皮影戏的相关技艺通过家庭、戏班或师徒进行传承。中国皮影戏传递文化历史、社会信仰、口头传统和当地风俗等信息。它传播知识，提升文化价值，为很多人带来欢乐。 徐州中秋皮影戏无论时间过去多久，科技多么发达，希望记忆中日渐模糊的皮影戏，不要离我们的生活越来越远。
关中风情园位于扶风县县城新区东大街，它是陕西省目前 大的仿明清建筑群之一，关中的民房建筑、风味小吃、手工加工作坊和农家风情在这里集于一体。园内有皮影、木偶、秦腔等民间艺术表演，其中的皮影博物馆，数量之多、藏品之精、年代之久，在全省罕见。南路一派皮影分布在商州、安康一带，唱腔以道情为主，其影人形制介乎东西路之间。商州皮影
起源于明末清初，当时有个外号叫“白米虫”的流浪汉，在漂泊途中学会了皮影戏，当他流落到今商州区的药子岭一带时，决心在此安家，收了几个穷学徒并教他们唱戏，商州皮影由此产生。
皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。泰山皮影由独特的“十不闲”技艺大师——范正安先生为独特**任务，继承民族遗产，打造泰山品牌，弘扬泰山文化!泰山皮影表演的泰山石敢当的故事栩栩如生，**期间在国家大剧院为与会**表演的泰山石敢当故事，受到了一致好评，其皮影艺术先后被《新闻联播》《焦点访谈》《实话实说》《走遍中国》《文化访谈录》等专题报道。泰山皮影于2008年正式作为一门学科进入小学课堂。皮影人物各个关节部分， 都要刻出轮盘式的枢纽 ，老艺人称之为"骨缝"， 以避免肢体叠合处出现过多重影。
清徐常丰村的皮影戏可追溯到清光绪十六年（1890年），县志记载，当时的皮影戏团体有四五个。一套皮影，一块白布，夜幕低垂时，二胡悠悠，两手托起千秋将，灯影照亮万古人。皮影戏形象夸张，人物画稿通常是民间艺人代代相传的。皮影人物由头、臂、手、身等8个部分组成，经过选皮、画稿、镂刻、敷彩等8道工序制作而成，过程极为复杂。常丰村皮影选用小公牛皮，厚薄适中，质坚而柔韧。把选好的牛皮放在凉水里浸泡两三天后，用刀刮薄，每刮一次再用清水浸泡，直到第四次薄至透亮为止。然后将牛皮分解成块，用湿布包裹，加油汁推按，解除皮质的收缩性，使之平展光滑。再根据画稿描绘图样，开始镂刻。镂刻是难的工序，刀具有数十种，分宽窄不同的斜口刀、平口刀、圆口刀、三角刀、花口刀等，使用方法也格外讲究。平直的线条用平口刀的刀尖扎、推，曲折多变的花纹用斜口刀刻、裁，圆形花纹则需要用圆口刀去凿。做成一个皮影，通常要手工雕刻3000余刀。 皮影似乎已经等同于兽皮雕刻了。但深觉皮影比较大的魅力，是它作为戏剧动态的部分。广东皮影戏活动
虽然各个流派的皮影都有自己的特色， 但皮影的制作程序大多相同。徐州亲子皮影戏
演皮影戏的操耍技巧和唱功，是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。武打场面是紧锣密鼓，影人来剑往、上下翻腾，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝，在百戏中非皮影戏莫属。徐州亲子皮影戏
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