徐州妙手回春日历

台历的创意点之一是与节气的融合：（清明、谷雨）

清明三月节：天气晴朗，草木繁茂。农历清明当日为清明节。太阳过黄经十五度时为清明，清明含有天气晴朗温暖、空气清新明洁，草木繁茂之意。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道“清明断雪，谷雨断霜”。

谷雨三月中：雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。太阳过黄经三十度，农民布谷后望雨是为谷雨。谷雨是春季的末尾一个节气。这时节田中的秧苗初插，作物新种，**需要丰沛的雨水灌溉滋润，俗语说：“雨生百谷”，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮成长。

徐州妙手回春日历

台历的创意点之一是与节气的融合：（夏至、小暑）

夏至五月中：炎热的夏天来临。至有极的意思，这是一年当中北半球白天**长的一日。太阳过黄经九十度为夏至。夏至当天太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼**长的一日。夏至过后，地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。

小暑六月节：暑是炎热的意思。小暑就是天气炎热，但还没有达到**热。太阳过黄经一百零五度为小暑。小暑已是盛夏，颇感炎热，但还未到**热的时候。

徐州妙手回春日历

妙手回春日历起源和创意基础：这本日历是以常用公历为轴，72候为主，24节气为节点构成的一本老黄历。区别于传统日历。在保证我们用历习惯的基础上融合了中国农历历法。五天为一候；三候为一个节气；六个节气为一季；四季为一岁（年）。

岁时节候是我国老历法的总结。“岁”为年；“时”为四季；“节”为节气；“候”为72候。关系是递进关系。所以古代人不按天过，按候过。所以才有我们见面用于“问候”、“时候”。

如此好的历法，在国际化的大趋势下被人们忽略至今，虽有提起但早已远离所有人的内心。不是反对公历，而是和大家过一次中国古代的历法，让时间能够被我们感知到。他就在你身边！

台历的创意点之一是与节气的融合：（立夏、小满、芒种）

立夏四月节：夏季的开始。太阳过黄经四十五度，夏季开始是为立夏。古谚有云：“立夏小满，雨水相赶”。立夏是多雨的季节。传说古代君王常在这一日到京城南郊迎接夏天。

小满四月中：小满反映了降雨多、雨量大的气候特征，小满江河满。另有解释是指北方夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。太阳过黄经六十度为小满。

芒种五月节：麦类等有芒作物成熟。太阳经过黄经七十五度为芒种。这一节气，已经进入典型的夏季，天气炎热，麦类等芒作物成熟，大部分地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。芒种接近端午节。

台历的创意点之一是与节气的融合：（霜降、立冬、小雪）

霜降九月中：天气渐冷，开始有霜。太阳过黄经二百一十度为霜降。霜降是秋季的末尾一个节气。

立冬十月节：冬季的开始。太阳过黄经二百二十五度，时序开始进入冬天，所以叫立冬。古谚：“立冬之日，水始冰，地始冻”。

小雪十月中：开始下雪。太阳过黄经二百四十度，气候寒冷，降水形态由雨逐渐演变为雪。小雪前后，开始降雪，由于全球气候变暖，我国岭南地区一般只有桂林及粤北的韶关、清远等地方降雪。南方有的地区降雪还要晚两个节气，而北方，已进入封冻季节。

徐州妙手回春日历

徐州妙手回春日历

台历的创意点之一是与节气的融合：（小寒、大寒）

小寒十二月节：气候寒冷，但还没到**冷的时候。太阳过黄经二百八十五度为小寒。冬至过后，天气日趋寒冷。小寒时节虽冷但还不算是**冷，所以就称为“小寒”。

大寒十二月中：一年中**冷的时候。太阳过黄经三百度气候严寒是为大寒。时序已到了隆冬，天气变得非常寒冷，是一年中**冷的时段，所以这个节气为“大寒”。

二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。 徐州妙手回春日历

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