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   现在家装背景墙有很多种形式和风格，无锡奥罗拉小编就来说说徽派建筑背景墙装饰。小编要说的是的底材选用贡麻徽派建筑背景墙，其优点在于去除了麻色泽的单一性及不好打理的缺点。所谓徽派背景墙装饰就是以徽派建筑为创作元素，集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，设计师运用远近的手法，可以在壁布、皮革等上产生空间感，兼具艺术性和观赏性能充分地展现出不同的形态特征。看似粗粝，却抚之柔软；看似陈旧朴素，却淡然若风。当麻纹遇上各种装修风格，看似混搭，却能和谐的融合在一起。将画融于景，即便不语也可心海如澜。一幅东方新中式画演绎了一场与建筑有关艺术的对话，通过“留白”来引导“意境”，退而求进，空而求满，默而求解，而带来一场视觉上的震撼。

低调沉稳，颜色深浅不同，有点浮凸光泽质感给人错落有致的感觉。徐州市1100x600徽派瓦公司

徽派建筑图案踊跃于麻料之上，低调沉稳，颜色深浅不同，有点浮凸光泽质感给人错落有致的感觉，给房间营造出自在随意的生活方式。徽派建筑背景墙如果加上了刺绣的点缀，你要是从远处看去，就仿佛隐隐绰绰中有一丝自带的光泽，当你走近看时才发现这细节，让你忍不住去摸一摸，那起起伏伏的跌宕，从指尖划过并亲身感受下的壁布徽派建筑，就会给人带来心旷神怡感受。 徽派建筑背景装饰可以是手绘，印花喷绘、也可以手绘印花相结合。图案也可以根据个人喜欢来订做。如果喜欢青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。不妨可以 让自己的家居来一幅哦。陕西1100x650徽派瓦徽州传统床具——满顶床，因为床顶、床后和床头均用木板围成，故称“满顶床”。

徽州古牌坊：牌坊是封建社会比较高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。以儒学思想为精神世界主要内容的古代徽州人，地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。歙县人少小离乡背井，外出经商，足迹遍天涯。出门少则三年五载，多则数十载，为了高堂双亲有人照应，行前一般都要先完婚。在外经商，若不能发迹，则羞见家乡父老。商人发迹了，钱财显赫，明清时期，徽商达到鼎盛，出现了"无徽不成镇"的盛况，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。朝庭对徽商当然刮目相看，恩宠有加，徽商于是进入了"以商重文，以文入仕，以仕保商"的良性发展轨道。浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，他们奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节……，树碑立传，以求流芳百世。黄山市现存的明清两代的牌坊甚多。有名的如歙县棠樾牌坊群、黟县西递胡文光刺史牌坊、歙县县城的许国石坊等等。

  檀干园的正门上书匾额，两旁也有两幅楹联。其一是“溪流无岁月，堤树有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有诗人丁卯桥”。门内两厅，壁上嵌有《重修檀干园碑记》。碑前甬道，系白色鹅卵石砌成，甬道的尽头有小神龛，内供唐代名臣张巡、许远碑位。拾级而上，“确皋精舍”是园内的主体建筑，规模宏敞，上廊恢宏大度，气宇轩昂;下廊客室明窗，各有悬联。舍周杂植各种花木，陈设徽派盆景，淡雅有致。园外长廊深处，墙下丹桂五株，冠盖笼荫。长廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。门作圆洞形，额题”花香洞里天“，楹联是：“沽酒好从沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，凭栏观赏那些妖艳欲滴的出水芙蓉，浅酌低唱，可以乐而忘返。这是檀干园的“外湖”了。以高宅、深井、大厅为居家特点。

  2中其实含着很多信息，徽商兴盛靠的是信用清白，白墙黛瓦；当然，也可以说是黑白两色为两极；又或者说黑白是山水画，这是徽州人的情怀。呐，再想想看徽派建筑是不是这样。再者徽商好儒道，儒家说君子讷于言而敏于行，再把这句话稍加理解无非是少说话多做事，你看起来不要多好，但一定要胸中有沟壑。人如此，建筑亦如此。所以我们学校老师用了个.....咳咳，记不清了，反正是外面朴实无华内里精致的意思。徽派建筑里面的雕花，梁上绘着的故事，无不尽其极。末了补充一下，徽商是清白的，是讲信用的，但本质是想赚钱的，所以徽派建筑有四水归堂，村落前的流水也要曲曲折折。徽派工艺是指传统一些手艺。杭州市徽派瓦

从建筑设计的实用性来看，天井的设计有效地满足了日常排水、采光、通风和散热的需要。徐州市1100x600徽派瓦公司

赣派建筑和徽派建筑的区别，大致可以分为以下三点：

1、建筑形式。平面布局基本相同，“四水归堂”是常规设置，所不同的是赣派建筑的“井”略微大些，赣派建筑基本都是一层，徽派建筑一般都是两层，这与地形宽裕的赣抚平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有关。赣派建筑外墙为青砖马头墙，而徽派建筑一般都白璧马面墙。徽派白璧马头墙小于赣派建筑青砖马头墙。

2、年代历史。赣派建筑和徽派建筑从文化角度考证都与客家风水文化有关，江西是形势派风水文化的发祥地，因此可以考证赣派建筑年代上早于徽派建筑。但是，徽派建筑基于徽州文化的影响，徽州文化在明清时期发展很快，赣文化这一时期略显落后，建筑上不可避免受文化的影响。

3、村落规划。赣派和徽派建筑都受形势派风水文化影响，开天门、闭地户、水口建筑等布局基本一致，都比较注意“天人合一”与环境融为一体的风水观，所不同的是赣派建筑村落一般将祠堂、戏台置于村落的地理中心位置，而徽派建筑则将其作为水口建筑置于村口。 徐州市1100x600徽派瓦公司