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新徽派建筑的生态策略“效法自然”。传统徽派民居多依托山势、面水而居，“背山”可以接纳阳光、阻挡寒流，“面水”可为聚落环境孕育生机。从现代的生态学理论来说，徽州人这种择地而居的理念保证了居住环境良好的通风日照以及便利的水资源。因此新徽派建筑的发展，更加需要尊重自然。例如安徽徽州文化园的规划与设计中，依据地形进行功能分区，而建筑单体布置随着山势，高低错落布置，并结合林地、岩石等因素穿插避让，适当考虑建筑朝向与环境的结合。此外活水穿衬，依水而居，充分利用了水体改善区域小气候环境，丰富园内景色，融于自然，和谐共生。

大都是砖、木、石为原料，以木构架为主，多以装饰点缀，显得恢宏、华丽、壮美！徐州市110x300徽派瓦公司

什么是徽派园林？徽派园林涵盖范围较广，既包括存在于徽州土地上的园林，同时也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念为指导、供客居他乡的徽州人聚会或赏玩之用的具有徽派建筑风格的园林。徽派园林6大特点，之前分享过三点，今儿奥罗拉建材小编再分享三点:

1、以徽州动植物和本土建材为建园素材。虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。

2、以徽派建筑风格为基调。有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。

3、以幽静怡人为目的。它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是***要义。因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松。 福建110x50徽派瓦生产徽派民居一般采用当地的青砖、黑瓦、白灰和杉木等建筑材料。

作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。所独有的粉壁黛瓦马头墙。它们美的仿佛不再是一些真实的村子。而是一张张水墨洇染的水墨画。它以自然、古雅、隐蔽的徽派风格，独树一帜。众所周知，徽派建筑自成一派，非常富有文化美学意蕴和形式美感。徽派建筑给我一个直观的感觉是它兼集了南北方建筑的特点，既不像北方建筑那么粗犷大气，又不像江南建筑那么秀丽温婉，既有从北方带来的实用性，又吸收了南方建筑注重雕饰的特点，可以说，徽派建筑自成一格，别有风韵。如果要概括他的美学特征，我想从司空图《二十四诗品》中提出八个字会很合适，那就是：典雅冲淡，清奇自然。 

  檀干园的正门上书匾额，两旁也有两幅楹联。其一是“溪流无岁月，堤树有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有诗人丁卯桥”。门内两厅，壁上嵌有《重修檀干园碑记》。碑前甬道，系白色鹅卵石砌成，甬道的尽头有小神龛，内供唐代名臣张巡、许远碑位。拾级而上，“确皋精舍”是园内的主体建筑，规模宏敞，上廊恢宏大度，气宇轩昂;下廊客室明窗，各有悬联。舍周杂植各种花木，陈设徽派盆景，淡雅有致。园外长廊深处，墙下丹桂五株，冠盖笼荫。长廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。门作圆洞形，额题”花香洞里天“，楹联是：“沽酒好从沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，凭栏观赏那些妖艳欲滴的出水芙蓉，浅酌低唱，可以乐而忘返。这是檀干园的“外湖”了。积极探索具有地域特色的生态之路。

   奥罗拉建材小编分享下，随着时间的发展，到了明朝以后，徽商崛起，致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷。

秉承严谨地施工态度，也可以称作新徽派工艺。徐州市110x300徽派瓦公司

徽派民居的建筑特色徽派民居尊重自然山水大环境。徐州市110x300徽派瓦公司

进门为前庭，中设天井，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是***进。第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进，结构都是如此，一进套一进，形成屋套屋。徽派民居群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水、白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀，富于美感的外观整体性。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。徐州市110x300徽派瓦公司